洪荒一何遥,悠悠几万载。古迹竟茫然,古道复安在。
巍巍唐帝尊,放勋薄四海。文明启中天,伦典粲而蔼。
鲁叟删述劳,于兹立圣轨。寥落但陈编,抚事增叹慨。
杂诗三首 其一。明代。薛瑄。 洪荒一何遥,悠悠几万载。古迹竟茫然,古道复安在。巍巍唐帝尊,放勋薄四海。文明启中天,伦典粲而蔼。鲁叟删述劳,于兹立圣轨。寥落但陈编,抚事增叹慨。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
搆屋石塘峪漫成五首 其五。清代。李锴。 客屐经过处,应迷此一方。阴崖缠雨气,午日动朝光。山鬼来争席,溪禽不乱行。夷歌君且听,髣髴古沧浪。
寿胡编校。宋代。刘黻。 岭根逢诞日,相对意如何。直道遭时少,清贫得寿多。仙茅丹已熟,邻秫味方和。休说南冠事,穷通付浩歌。
寿乔枢密。宋代。陈起。 明明我周王,四国文德抚。昭假天所监,时生仲山甫。训仪系力式,刚柔不茹吐。一片翼翼心,冰霜映西府。凉秋九月朔,玉箫紫鸾舞。惟昴昔孕萧,眉寿今颂鲁。千载庆风云,色丝期衮补。
嫩寒三九,看玉梅微唾。记得徐娘旧庭宇。奈粉奁零落,香椀飘残,风乍紧,卷了半湖春去。
翠楼人已渺,紫玉烟沉,暮雨朝云更何许。蜗蚀壁间题,邻笛悠扬,空惆怅、花前俊侣。
洞仙歌 题南湖华隐楼图。清代。汪菊孙。 嫩寒三九,看玉梅微唾。记得徐娘旧庭宇。奈粉奁零落,香椀飘残,风乍紧,卷了半湖春去。翠楼人已渺,紫玉烟沉,暮雨朝云更何许。蜗蚀壁间题,邻笛悠扬,空惆怅、花前俊侣。剩几树、衰杨乱啼鸦,忍卷里重寻,相思千缕。
汪茂才献于以先隐君像千里函致乞诗。明代。胡应麟。 大隐风流世未孤,少微星色卧江湖。园荒汉上甘携瓮,室僦于陵但辟纑。廿载避人呼漫叟,一书遗子号潜夫。天池凤羽行看近,日听鸾章下帝都。