翰苑香名乂已闻,蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月,旅馆风来雁唳云。
眼底江山期共赋,马头岐路惜重分。辽西不久留才子,昭代如今正右文。
酬黄养正韵。明代。薛瑄。 翰苑香名乂已闻,蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月,旅馆风来雁唳云。眼底江山期共赋,马头岐路惜重分。辽西不久留才子,昭代如今正右文。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋夜寄何伯友 其二。明代。伍瑞隆。 汲泉出深竹,望月上层台。宿鸟去复去,幽人来不来。梦中与子别,云念青山隈。何事但相忆,蹉跎首重回。
清远客舍春夜对月感怀。清代。李英。 十口家何在,驱驰度此生。苧衣江雁信,菰米海鸥情。迢递川空迥,徘徊月自明。山城春草绿,愁杀杜鹃声。
观送迎有感。宋代。赵彦端。 来车去马何纷纶,城西三日吹沙尘。道旁鹤立乱青紫,千骑夹毂弓刀陈。共誇官军势雄盛,腰下黄金大邦印。旧人桃李已成蹊,新尹号令风云驰。迎新争勤送争远,相劝行行畏天晚。西风折柳翠不禁,落日转旗红半掩。别筵泪粉犹沾衣,旌旗画戟重光辉。堂前昨夜语离燕,朝来贺厦成欢飞。江南陌上多芳草,长短亭边贵人老。君不见田间有客徒步归,年比使君白发少。
菩萨蛮·梨花满院飘香雪。唐代。毛熙震。 梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,忆君和梦稀。小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。