舟行逢霁景,逸兴杳难群。绿树江边影,青天水底云。
众山连复断,双橹合还分。自酌樽中酒,微吟到半醺。
大江逢霁景独酌有作。明代。薛瑄。 舟行逢霁景,逸兴杳难群。绿树江边影,青天水底云。众山连复断,双橹合还分。自酌樽中酒,微吟到半醺。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
代寿韩平原。宋代。刘过。 衣钵登庸复旧毡,文王尚父赵平原。自从庆历到今日,只说开禧初改元。朝辟东斋广东阁,夜看南极照南园。九霞觞举先旬浃。却领千官寿帝垣。
安成道中作六首 其三。宋代。刘弇。 波面掷鳞银作刀,波里陟釐纷暗□,清秋驶艑吴儿操。会待长风十万里,跃入云海翻惊涛。
中元节有感。明代。郭之奇。 钹鼓哓哓化楮衣,人心泉意两凄其。雨后风前云树色,晨昏几作晦明吹。朝团碧叶幽光渺,夜结青燐暗影窥。虫沙何日非人变,猿鹤千年动我思。布奠倾觞谁氏子,涓涓哭望想天涯。尚有精魂殊地隔,其殁其存家未知。始知病死何须哭,死而得祭何足悲。君看南北纷纷者,人鬼推迁尽易居。
云居相送至下杉庄。宋代。彭汝砺。 莫宿昏初黑,晨装晓已分。鸡啼江上月,犬吠岭边云。好去庞居士,善来洪上人。临行须一勘,腊后几时春。
踏莎行 其四。清代。樊增祥。 卿是桃花,侬为锦浪。相逢相识春江上。生时长伴藕花居,死时也傍梅花葬。万遍思量,千番惆怅。几时同梦流苏帐。愿将身作锦薰笼,玉人倚到纱窗亮。