彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好,勇退争誇引老贤。
归路载添新白发,到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结,留取风流久远传。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其三。明代。薛瑄。 彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好,勇退争誇引老贤。归路载添新白发,到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结,留取风流久远传。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋怀 其八。明代。刘基。 薄云散高风,天色青如染。盈庭露辉辉,当窗星燄燄。寒来爱兰釭,暑往却筠簟。忧思浩无际,起坐数更点。晦明相代谢,避盈乃无歉。未尝陟孟门,谁识行路险。贾害岂无因,戒之在怀琰。冥豫何可长,用之以自检。
归朝欢。金朝。王处一。 羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。回嗟尘世谩贪饕,皆将根本成波漉。不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗,刬地遭凌辱。
咏史。清代。龚自珍。 金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。田横五百人安在,难道归来尽列侯?
小窗开宴,草草杯盘具。欢喜走儿童,庆生朝、一年一度。风光好处,恰是小春时,香泛泛,酒醺醺,一曲歌金缕。
吾今已醉,解作醒时语。千里念重亲,望家山、云天尽处。深深发愿,只愿早休官,居颜巷,戏莱衣,岁岁长欢聚。
蓦山溪(甲辰生日)。宋代。张纲。 小窗开宴,草草杯盘具。欢喜走儿童,庆生朝、一年一度。风光好处,恰是小春时,香泛泛,酒醺醺,一曲歌金缕。吾今已醉,解作醒时语。千里念重亲,望家山、云天尽处。深深发愿,只愿早休官,居颜巷,戏莱衣,岁岁长欢聚。
嘉泰开乐日殿岩泾原郭季端邀游凤山自来美堂。宋代。刘过。 结束战袍骑战马,冠军将军宛如画。前呵小驻来美堂,箭去弓鸣飞鸟下。青林路转入岧峣,湖亭海观争为高。谁知凤舞龙飞外,虽有楼阁横云霄。回旋左右皆游历,人物江山两英特。风流标致梅岭梅,磊落胸襟石林石。侧身更上天上行,好风吹下笑谈声。山神川后领要束,遁走虎豹藏蛟鲸。摩挲苔藓题诗去,万鼓声中白题舞。众宾捧酒寿主人,将军自是擎天柱。看山看水时一来,钱塘吴越何小哉。指点中原百城在,功名逼人有机会。