九畹移来遍孔家,芳丛时遣石阑遮。故应天意怜香洁,玉露年年润好花。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其六。明代。薛瑄。 九畹移来遍孔家,芳丛时遣石阑遮。故应天意怜香洁,玉露年年润好花。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和吕少蒙蚕市。宋代。冯山。 何处青衣旧俗酣,峨嵋东畔蜀江南。从来岁首争为市,大半民间已不蚕。几日笙歌常继烛,晚春桃李尚仍蓝。嬉游果获神明助,太守虽贫亦荠甘。
次韵杨子寿同浦太守游顾园四首 其三。元代。郯韶。 望中烟雨赤阑桥,芳草行人去路遥。翠壁流泉通地底,青林虚阁转山腰。迟迟綵艇香风度,滟滟金塘柳色饶。何处隔楼闻笑语,玉人□按紫琼箫。
小憩西兴。宋代。苏泂。 吴越相望一苇通,仙凡不隔半帆风。玄晖有句无人识,尽在西兴落照中。
渔家傲·特为梅花来渭水。唐代。吕胜己。 特为梅花来渭水。有人折得横梢至。粉毖香悭春意未。多应是。江南信息争先寄。水绿山青风日美。此时正惬幽人意。驱使风光佳句里。□满纸。却将旧日诗词比。
南迁途中作七首。登七盘岭二首。唐代。吴融。 才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。从此自知身计定,不能回首望长安。七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。近日青天都不鉴,七盘应是未高高。