慈氏寺留题次虚庵韵
慈氏寺留题次虚庵韵朗读义阳慈氏古丛林，风景萧然静客心。到院好香浮细霭，隔帘幽鸟送清音。
槿花妙有空中色，柢树浓交户外阴。持节他年重过此，会须细听颖师琴。
慈氏寺留题次虚庵韵。明代。薛瑄。 义阳慈氏古丛林，风景萧然静客心。到院好香浮细霭，隔帘幽鸟送清音。槿花妙有空中色，柢树浓交户外阴。持节他年重过此，会须细听颖师琴。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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大风。宋代。范成大。 飓母从来海若家，青天白地忽飞沙。烦将残暑驱除尽，只莫颠狂损稻花。
和大光道中绝句。宋代。陈与义。 已费天工十日晴，今朝小雨送潮生。转头云日还如锦，一抹葱珑画不成。
已亥年郡中夏旱徧祷群望喜有甘泽之应。宋代。杨亿。 旱魃偏为虐，陽烏益以骄。何曾柱礎润，唯恐土山焦。请祷弥增洁，阴灵亦孔昭。云兴不待族，风细欲鸣条。隐辚雷车转，霏微雨足飘。层阴低匝野，鸿霈近连宵。庭树含佳色，村田长善苗。藓痕缘屋壁，泉脈吐山椒。辙鲋那忧涸，园蔬岂待浇。官渠逗水急，客路裛尘销。掾吏阶前贺，耕夫垅上谣。秋成知有幸，岁欲近玄枵。
万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。
对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。
水调歌头·题剑阁。宋代。崔与之。 万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。
和元规任从他歌。宋代。张继先。 任从他，尽教他，莫管他，他是他非柰我何。尽日闲同方外友，高吟落笔如悬河。世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔。长生已悟玄关旨，从教乌兔走如梭。尘劳汩没诚堪恶，孰肯飘荡随蹉跎。静处每思喧处事，到头空自竞嘘呵。任从他，尽教他，莫管他，但从元气养沖和。有时恣把丹书读，无事闲寻玉轸歌。我心非石不可动，任从俗论生乖讹。松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗。神炉交媾炼金液，混乎湛湛而日多。功行图成共归去，飘飘飞盖霄河。任从他，尽教他，莫管他。
重阳后一日含绿堂吟社雅集分韵得七虞。清代。陆世仪。 茱萸插罢酒还沽，余兴龙山尚未孤。万古乾坤皆草莽，一时人物在菰芦。月泉开社天星聚，铁匣缄诗井水枯。宇内谁成三不朽，壮心空老北山愚。