孤树山前两度过,怀人搔首重悲歌。文章事业今如此,别鹤行云竟若何。
渺渺夕阳乡树远,萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅,不必临流叹逝波。
经玉田挽待诏鲁仲辉。明代。薛瑄。 孤树山前两度过,怀人搔首重悲歌。文章事业今如此,别鹤行云竟若何。渺渺夕阳乡树远,萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅,不必临流叹逝波。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和缪叔正韵。元代。顾瑛。 白云开处见山棱,我欲跻攀力未胜。岁晚不为干禄士,前身应是小乘僧。竹林载酒邀山简,草阁裁诗愧薛能。结习未除閒未尽,焚香且对佛前灯。
饮赴解试士友二首。宋代。李昴英。 座满挺时髦,经明亦富豪。几年勤用志,三日健挥毫。笑取刀牛角,相逢酒蟹鳌。有名还有分,秋鹗碧云高。
次韵黄文若春日山行过秦德久六首 其二。宋代。周紫芝。 眼前风物一番新,江上桃花恼杀人。可笑草玄窗下客,满庭吹絮不知春。
送婆罗门。唐代。清江。 雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。如今白首乡心尽,万里归程在梦中。
上成都在事。唐代。张窈窕。 昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。