远山重叠绕孤城,城下蛮江一曲清。溪峒人家犹异俗,市廛儿女带华声。
户将乌鬼为生计,地产丹砂当岁征。自昔黔中风土恶,远游那得易为情。
沅州杂诗十二首 其四。明代。薛瑄。 远山重叠绕孤城,城下蛮江一曲清。溪峒人家犹异俗,市廛儿女带华声。户将乌鬼为生计,地产丹砂当岁征。自昔黔中风土恶,远游那得易为情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏笔二首。唐代。徐夤。 秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。班超握管不成事,投掷翻从万里戎。君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。
光宗皇后挽诗。宋代。程珌。 玉锁辞椒禁,瑶宫问广寒。人间方祝鳦,三上忽飞鸾。弱水三山鬲,华胥一梦残。圣情凝望处,仙御景云端。
城市山林。明代。庄昶。 青山何赖点红尘,此语无稽更觉新。夫子不须频说梦,老生元本是痴人。何谁不信鱼非我,道眼分明俗是真。我亦有家城郭里,闭门长坐定山春。
傅材甫窗前白月桂开材甫索诗戏作。宋代。陈文蔚。 天然容貌本施朱,喜异羞同世不趋。化得丹砂成玉雪,也知人着半工夫。
登郢州四望亭。宋代。李曾伯。 夐出烟尘表,乾坤指雇中。数峰连野迥,一水与水通。沙外迎孤鹜,云边数乱鸿。家山在何许,心与大江东。