身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
七夕三首 其二。明代。薛瑄。 身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
携家游倭松。宋代。黄庶。 倭松名载四海耳,百怪老笔不可传。左妻右儿醉树下,安得白首巢其巅。
次韵太守出郊。宋代。范成大。 晓装缇骑踏芳辰,江为安澜露浥尘。棨戟前驱留住月,笙箫後备带行春。鱼龙水面金杯满,鸾鹤山头彩笔新。闻道将军宽礼数,不辞酩酊吐车茵。
经无锡县醉后吟。唐代。赵嘏。 客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。
题都亭驿。金朝。施宜生。 江梅的烁未全开,老倦无心上将台。人在江南望江北,断鸿声里送潮来。
哀三城。宋代。释居简。 岁逢虎牛祸折萌,荡荡蜀道犹可评。嗾奸反正善其计,振槁拉枯徒匀勸。初虽覆杯可撲减,终焉决海难为平。智人三尺眼前暗,明玉一玷磨弗晶。因仍扰扰不知了,残金欲灺连鞑人。武功夙著冲与寔,貂蝉贵欲兜牟成。孽成孤凤鸟不度,守有可死生无因。两公气节固相类,又类射虎飞将军。西和寅仲出儒素,开禧总饷先垂名。太丘是父有是子,冲楼跨灶前无伦。话头讲明有定见,不与奸谄相因循。犬戎日众我日寡,貔貅乍屈还乍信。贺兰饱鲜芳醉醇,啮指不仇南霁云。恸哭秦庭不肯援,有严玉帐无分兵。借令空弮可持满,飞镝已飞风中鸣。三城父兄一时陷,况复骨肉怀亲亲。有生必死死有所,此死可羞尸素群。矜韬衒略谩蠢蠢,妒功嫉效徒逡逡。幸灾之迹弗容掩,不掉之尾何足云。乡来益昌倡大义,阿源流芳千载荣。胜天倘可恃人众,公道莫于行路听。后先忠节贯日星,野史孰愈良史真。