忆对清阴转午迟,杯行到手欲无辞。高山流水今何处,鸿雁南来有寄诗。
次刘佥宪见寄韵四首 其一。明代。薛瑄。 忆对清阴转午迟,杯行到手欲无辞。高山流水今何处,鸿雁南来有寄诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和仲良病中耽睡。宋代。杨万里。 居士何曾病,群儿错见怜。对床正风雨,落纸忽云烟。欲夏花全退,犹寒柳尚眠。如何睡卿里,只是著诗仙。
村桥夕望。明代。谢长文。 缥缈危桥外,遥遥四望通。去帆春色里,归鸟暮烟中。恋景迟孤客,扶筇老一翁。村坳见林火,掩映夕霞红。
神女庙。宋代。苏洵。 巫阳仙子云为裾,高情杳步与世踈。微有薄酒安足献,愿采山下霜中蔬。仙坛古洞何清虚,中有琼楼白玉除,江上浩荡谁来过,闻道琴高驾鲤鱼。
寄张廷实四首 其二 答林待用江湖念亦在京。明代。蔡清。 每见江湖面,便生霄汉心。此心固未稳,有病莫能任。岂惟吾身病,心亦久清阴。未须论世事,归去亦自针。
汉江。清代。李维寅。 汉阳新涨布帆轻,检点邮签问水程。云外好山如我瘦,江边孤月与人清。烟波到眼知行色,鸡犬离家有故情。初向天涯尝远别,梦回触忤棹歌声。