竹林茅屋枕江皋,叠玉峰峦夹岸高。似是剡溪清兴发,独冲风雪泛轻舠。
四景为李通政赋四首 其四。明代。薛瑄。 竹林茅屋枕江皋,叠玉峰峦夹岸高。似是剡溪清兴发,独冲风雪泛轻舠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
采桑玉堂阴二首答篁墩学士 其二。明代。李东阳。 采桑玉堂阴,阴浓树婆娑。一采不满筐,竟日能几何。乃知富贵地,不及穷山阿。蚕成忽满眼,所得良亦多。人言系家运,或者阴阳和。向非夙夜勤,岂恃叶与柯。衣多必思寒,吾民本同科。欲将分蚕意,广被无偏颇。
偈颂六十五首 其九。宋代。释咸杰。 今朝六月十五,祝圣升堂击鼓。木童火里吹笙,石女云中作舞。也大奇,也大奇,天无四壁,地绝八维。五湖四海来入贡,衲僧闻见眼如眉。
题薛十二池亭(一作王建诗)。唐代。姚合。 每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。浮萍著岸风吹歇,水面无尘晚更清。
梦刘公瑞。明代。张宁。 形影久云绝,连宵频梦君。布衣仍潦倒,病发乱缤纷。似别惊相见,将言悄不闻。平生最深契,梦断一销魂。
送张端叔大参之大梁 其四。明代。余继登。 苍茫望不极,天上落黄河。君向中原去,应从此地过。孤身真浪迹,九曲尽风波。莫仗怀忠信,艰危世路多。