戏作游仙
戏作游仙朗读琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
戏作游仙。明代。薛瑄。 琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
卢鸿仙山台榭图。元代。邓文原。 仙都围合碧云笼，洞口绯桃著雨秾。丹阙春深巢翡翠，朱扉风暖出芙蓉。壶公不负三山约，向子终期吾岳逢。野鹤一声山馆寂，倚阑长听水淙淙。
声声慢。元代。张翥。 金銮学士，天上归来、兰舟小驻芜城。供奉新词，几度惯赋鸣筝。相逢沉郎绝艺，为尊前、细写余情。问何似，似秦关雁度，楚树蝉鸣。我亦从来多感，但登山临水，慷慨愁生。一曲哀弹，只遣髯变魂惊。行期买花载酒，趁秋高、月明风清。须尽醉，听江头、肠断数声。
厨鸡窜房中张元辅怜而赋诗余不能自已亦为一。宋代。曾丰。 惊栖潜避影，啄怯暗吞声。似惜千金命，而逃五鼎烹。肋枯那便齿，皮瘠不宜羹。肉食非吾事，从今戒杀生。
移石盆。唐代。陆龟蒙。 移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。