多情累月重留连,惆怅西风送别筵。咫尺江山暂分手,及归应在早花前。
留别诸友八首 其二。明代。薛瑄。 多情累月重留连,惆怅西风送别筵。咫尺江山暂分手,及归应在早花前。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送何子闻使君之行在。宋代。李流谦。 系舟邻近渚,索酒共清斟。契阔十年事,飘零万里心。大门元赫赫,要路正骎骎。去国吾何恨,看君上禁林。
游龙门诗十二首·广化寺。宋代。韩维。 日照香刹端,风生石门下。精诚或有祷,嘉况如可把。安得飞片云,坐看灵泽洒。
田家乐。宋代。吕本中。 东家西家蚕上簇,南村北村麦白熟。小儿腰镰日早归,大儿去就田间宿。斗酒相邀不为薄,邻翁相对且斟酌。圣主当阳亿万年,年年岁岁田家乐。
和邢郎中病中重阳强游乐游原。唐代。裴夷直。 嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。
用方同知西山幽居韵 其二。明代。郑真。 地辟严陵山上山,逢时应不许投闲。举头红日层穹上,信步青云咫尺间。果熟山猿来袅袅,花开啼鸟听关关。仙家近傍溪清浅,频许长生炼大还。
赠别王司马先生。明代。王廷相。 海山先生达者流,谢却尚书百不忧。都人争惜大司马,先生喜得逍遥游。君不见汉家贵盛称杨氏,四业五公照青史。未央出入剑履尊,一语回天山可徙。当时气焰何矫矫,如今寂寞安足道。华阴山下司徒坟,石马荒凉满秋草。海翁海翁从古然,四时之序恒推迁。未老身閒此真乐,急流勇退称高贤。穷亦不足悲,达亦不足喜。白日入地还上天,蛟龙能潜复能起。挥手浮云且归去,莫向人间问前路。屐齿高跻岱岳峰,钓竿閒挂扶桑树。扶桑海岸是君家,仙人常驻五云车。为予寄讯洪厓子,早晚相期凌紫霞。