相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。
野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
送李少府从征。明代。薛瑄。 相知未久又分襟,春色离情两不禁。暂解瑶琴辞汴水,还衣昼锦过家林。野塘日暖冰消玉,官路风和柳亸金。谈笑青油有馀兴,鳞鸿频为寄佳音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
还述怀。宋代。欧阳修。 岁律忽其周,阴风惨辽敻。孤怀念时节,朽质惊衰病。忆始来京师,街槐绿方映。清霜一以零,众木少坚劲。物理固如此,人生宁久盛。当时不树立,後世犹讥评。顾我实孤生,饥寒谈孔孟。壮年犹勇为,刺口论时政。中间蒙选擢,官实居谏诤。岂知身愈危,惟恐职不称。十年困风波,九死出槛◇。再生君父恩,知报犬马性。归来见亲识,握手相吊庆。丹心皎虽存,白发生已迸。◇无羽毛彩,来与鸾凰◇。铩翮追群翔,孤唳惊众听。严严玉堂署,清禁肃而静。职业愧论思,文章◇诰命。厚颜难久居,归计无荒迳。偷闲就朋友,笑语杂嘲咏。欢情虽索寞,得酒犹豪横。群居固可乐,宠禄尤难幸。何日早收身,江湖一渔艇。
清平乐·留人不住。宋代。晏几道。 留人不住,醉解兰舟去。一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
酬李司直纵诸公冬日游妙喜寺题照、昱二上人房…述。唐代。皎然。 达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。何时解轻佩,来税丘中辙。
行役有叹二首。宋代。杨万里。 百年几暄凉,再岁三征行。却羡路旁叟,白首不到城。人生如风花,去来能与争。且随风吹起,会当风自停。