长沙喜天色晴霁赋此
长沙喜天色晴霁赋此朗读连旬山雨湿行旌，弭节长沙喜晚晴。岳麓断云归洞府，潇湘皎月照江城。
银河一派仙槎稳，牛斗三更剑气横。樽酒此时聊自适，㴞㴞不尽古今情。
长沙喜天色晴霁赋此。明代。薛瑄。 连旬山雨湿行旌，弭节长沙喜晚晴。岳麓断云归洞府，潇湘皎月照江城。银河一派仙槎稳，牛斗三更剑气横。樽酒此时聊自适，㴞㴞不尽古今情。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送冬官王申之。明代。梁储。 郎署念庭闱，秋来病乞归。鸟乌心正切，江海念无违。衣带前时减，灯花昨夜辉。高堂十月景，犹待老莱衣。
小园即事五首。宋代。刘克庄。 灵椿难减菌难加，莫笑山翁两鬓华。不与公荣同饮酒，只留禹锡独看花。客来稍觉罍空耻，事去方知甕算差。归老东陈无可恨，失侯不失故园瓜。
题南城楼。元代。赵秉文。 楼上遥看郊外村，不须骑马坐平分。人家应在青山外，时有归牛下白云。
转眼惊看节序新，水仙梅菊喜相亲。时穷幸有花堪友，道在尤多客可人。
清意纷纷凉似水，孤标郁郁更无尘。明朝又道春来到，岁晏谁云此老贫？
岁除，水仙、梅、菊盛开，与鹏飞照磨饮于花间，赋之。清代。刘鹗。 转眼惊看节序新，水仙梅菊喜相亲。时穷幸有花堪友，道在尤多客可人。清意纷纷凉似水，孤标郁郁更无尘。明朝又道春来到，岁晏谁云此老贫？