气通霄汉润通泉,融结还从太古年。数点青螺云起处,散为霖雨遍山川。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八。明代。薛瑄。 气通霄汉润通泉,融结还从太古年。数点青螺云起处,散为霖雨遍山川。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
诗。魏晋。阮瑀。 临川多悲风。秋日苦清凉。客子易为戚。感此用哀伤。揽衣起踯躅。上观心与房。三星守故次。明月未收光。鸡鸣当何时。朝晨尚未央。还坐长叹息。忧忧安可忘。
经邹鲁祭孔子而叹之。唐代。李隆基。 夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同。
招韩伯清泛湖 其二。元代。张翥。 段桥春水绿初柔,便有群凫来上游。好借鸱夷盛酒去,玉箫吹上画船头。
楼参政挽词。宋代。叶适。 外补何多只近州,却於中禁賸淹留。晚参国论非无乐,苦说时难更有愁。天下知心古来少,人间此梦觉应休。自嗟不识鄞江路,清泪因公寄海流。
客夜闻琵琶弹白翎鹊。元代。吴莱。 白翎鹊,东海来,十里五里何摧颓。一飞飞上青霄际,再飞飞堕黄沙堆。少年臂名鹰,齐出跨骏马。放鹰一驰跃,与鹊相上下。身佩木弓,射必命中。中叠双蹀血,芟毛天欲雪,摩云压草地多风。冲突三边有意气,指挥八极无英雄。白翎鹊,西海去,千里万里何轩翥。一飞飞上贺兰山,再飞飞过铁门关。少年领强兵,乘胜即转战。戟头吹火光,旗帜舞秋练。手持生铁刀,空城鸟雀尽死鏖。麋鹿疮痍无处避,角貒踯躅向人号。收拾广轮奠郡邑,肃清星岳静波涛。白翎鹊,东海西海都驱霩。太常召见日月山,治定礼行,功成乐作。大雅清商久寂寥,鹍鸡逻娑多弦索。上林花开早浮艳,榆塞叶落终回薄。一声高,一声低。一声慑懦百虎豹,一声束缚千鲸鲵。白头汉士闻先拍,青眼胡儿听却啼。君不见康昆崙、罗黑黑,开元绝艺倾一国。若还睹我白翎辞,二十四弦弹不得。