书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。
亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
题静学轩。明代。薛瑄。 书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
大老寺竹间阁子。宋代。苏轼。 残花带叶暗,新笋出林香。但见竹阴绿,不知汧水黄。树高倾陇鸟,池浚落河鲂。栽种良辛苦,孤僧瘦欲尫。
悼猫儿。宋代。释云岫。 亡却花奴似子同,三年伴我寂寥中。有棺葬在青山脚,犹欠镌碑树汝功。
留别李巽之。金朝。李俊民。 嗟嗟平生交,所恨不耐久。几年戎马间,太半正丘首。忆初识君面,同门皆小友。倏忽五十春,相见成老叟。淹淹泉下人,树拱骨已朽。崎岖见在身,何幸得此寿。感慨岁云晚,哀泪迸林薮。古今均一梦,万事付杯酒。
感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝。宋代。晁补之。 叶公好画龙,龙固不可晤。安知下其室,惊骇暗楹雾。昭王亦贸骨,冀以得马故。相者竞举肥,终然驹远去。
西府直舍盆池种莲二首。宋代。杨万里。 西府寒泉汲十寻,深浇浅洒碧森森。高花已照红妆镜,小菡新抽紫玉簪。钿破尚余新雨恨,繖疏才作半池阴。西湖瘦得盆来大,更伴诗人恐不禁。