效竹枝歌三首 其二
效竹枝歌三首 其二朗读江上小楼开户多，蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼，楼头贾客奈乐何。
效竹枝歌三首 其二。明代。薛瑄。 江上小楼开户多，蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼，楼头贾客奈乐何。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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黄黄坟上草。明代。沈周。 黄黄坟上草，青青复回春。草死有生日，土中无起人。人心期百年，谁存百年身。有酒且为乐，我爱刘伯伦。伯伦亦已矣，无酒浇其坟。
和孚若咏雪三首 其一。明代。顾清。 微阳犹伏地中雷，寒勒江云势未回。啁哳渐多篱外雀，浮沉频拨瓮头醅。占年有喜先知麦，拟赋无能且用梅。晓起江山尽银海，更容神女著芦灰。
挽歌。清代。李宪噩。 村边高岭岭头路，亲戚送我远郊去。四山风雨春冥冥，今夜断魂宿何处？野棠花发柳含烟，又是清明寒食天。一闭元庐无晓日，坟头新草自年年。
次韵毅父户部兄游栖岩寺。宋代。晁补之。 恐是初禅第一天，千秋龙象镇危巅。坐看玉井莲飘叶，绝胜香垆日照烟。点点蚁封知晋甸，纷纷雁背向秦川。要须浩荡奇言称，付与南华旧老仙。
周五声调曲二十四首 其十六。南北朝。庾信。 圣人千年始一生，黄河千年始一清。摄提以之而从纪，玉烛于是而文明。东南可以补地阙，西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。众仙就朝于瑶水，群帝受享于明庭。怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。