陵母墓
陵母墓朗读鹿走中原海起尘，独从草昧识真人。纷纷都是人间死，母死高名万古新。
陵母墓。明代。薛瑄。 鹿走中原海起尘，独从草昧识真人。纷纷都是人间死，母死高名万古新。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之一。宋代。苏辙。 北峷南屏恰四周，西山微缺放溪流。胡人置酒留连客，颇识峰峦是胜游。
赋括苍郡斋。宋代。姜特立。 括苍云水窟，刺史神仙宅。窈窕九折通，仿佛三山隔。千峰郁崔嵬，一派绕清激。境净不可唾，崖倾谁敢迫。崇桃炫春红，积李缟夜白。樵唱处往来，渔舠时出没。閒招鸾凤侣，间访烟霞客。替玉肌花貌，有水光山色。使君玩世士，爱奇忘寝食。不忧橐无金，自喜足有力。欲具航海舟，从公登山屐。早晚归去来，飘然谢朝帻。
赠何神童。宋代。释咸杰。 父母未生时，文章在何许。及乎跳出来，光明照寰宇。傍观眼难瞒，收录奏明主。一览赞希奇，杨晏堪为伍。赐笏与录袍，以显其宗祖。人生天地间，休将年纪数。纵饶生百岁，无闻亦何补。伟哉英特大丈夫，君臣嘉会今合符。行看赤手扶宗社，大千捏聚一蘧庐。
水调歌头 寄叶三。明代。汪洋。 暮雨瘗晴日，时节总因循。骊歌翻唱难听，消息隔重云。渐觉秋声变了，莫说红萸无恙，双鬓满烟尘。肃气逐人紧，堕叶正纷纷。事如影，灯若语，稿宜焚。徒有萧瑟，如今都懒说消魂。但恐栖霞枫色，不待游人同赏，古寺剩青磷。且对洋洋水，来著旧时巾。
玉泉院二首 其一。宋代。王履。 百道泉回面面幽，琮琤音韵寄冥搜。兵余道士浑随俗，火后堂基独占秋。尘迹未缘幽涧转，野情先绕上峰流。院前洞有扶摇在，笑问如今得睡不。
忠州酆都观乃平都洞天也题一首。宋代。苏泂。 宫殿隋梁所造成，殿门仍有晋丹青。白头道士无人见，客至惟呼鹿出迎。