远岸沙飞风浪浑,流澌不断下三门。蛟龙冻蛰波心水,舟楫寒依渡口村。
破闷只须吟丽句,消愁谁与贳清樽。临流苦忆殷贤相,回首傅岩烟雾昏。
黄河阻风遣闷。明代。薛瑄。 远岸沙飞风浪浑,流澌不断下三门。蛟龙冻蛰波心水,舟楫寒依渡口村。破闷只须吟丽句,消愁谁与贳清樽。临流苦忆殷贤相,回首傅岩烟雾昏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赵提举求作字余辞以不能工仍作诗谢之。宋代。家铉翁。 少年振臂入场屋,寸晷谩书夸拙速。中年收敛归法度,不能为颜仅为谷。晚岁颇为忧患困,弱腕不禁事物逐。要之作字非所长,空腔仅存十年读。有客来从析津头,翰墨多藏玉韫匵。从我乞书戏我耳,为君小试知君蹙。长笺净练雪不如,墙角鼠芒嗟已秃。此邦椽笔广文翁,何用更向寒汀索野鹜。
过五丈原。唐代。温庭筠。 铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春。天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。象床锦帐无言语,从此谯周是老臣。
次浦文玉对池荷 其一。明代。邵宝。 超然不见埃,池上见花开。华岳诗中望,庐峰梦里回。江湖吾道在,坛席若人来。逸调难为和,天工自剪裁。
题仁义寺。宋代。吕午。 寺以仁义名,当求仁义实。只在毫釐间,遂分儒与释。千载几万言,未能合为一。大笑出门去,莫问成陈迹。
山中。宋代。林昉。 衡门客去懒冠巾,尽日看山自在身。饮涧猿来惊照影,泊枝禽起近冲人。黑云欲雨易成晚,红叶如花不当春。却忆东门牵犬恨,当年何似布衣贫。