三处三年逢七夕,鄢陵京索晋河汾。人生是处堪行乐,领取清风对酒樽。
七夕三首 其三。明代。薛瑄。 三处三年逢七夕,鄢陵京索晋河汾。人生是处堪行乐,领取清风对酒樽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
钩勒竹为沈景王赋 其一。元代。凌云翰。 钩勒筼筜叶,浑疑雪压枝。全胜东老壁,诗写石榴皮。
游阳明洞天。宋代。陈允平。 万木阴沉锁石门,烟霞深处近昆仑。洞箫声接玉台磬,宝盖影摇金殿旛。湘浦有龙云气湿,越山无鹤露华昏。灵芝采尽妲何处,溪上白苹花正繁。
和之美舟行杂诗八首 罾鱼者。宋代。司马光。 弱筱絓轻丝,尽日寒溪侧。获少近知无,溪鱼皆尔识。
凤凰台上忆吹箫 得家书。近现代。黄绮。 流水春融,鸣禽声变,惊心换了年时。正单衣伫立,肯让风欺。忽讶人传消息,千里外、乍接翻疑。须教道,万金难换,一纸真词。情痴。绸缪慰语,怎字字行行,数改重题。忆半年辛苦,雨转风移。老去岂多怀抱,问何必、两处都宜。从头读,因人索解,又若寻思。
与王青萝先生江门阻风二首 其一。明代。陶益。 翠竹江村古渡边,冥鸿数点没寒烟。濛濛浦口渔灯乱,风急舟横只醉眠。
郴江百咏 其五十 千秋水。宋代。阮阅。 不求至道不修真,一穴涓涓岂有神。王锡苏耽已仙去,未应皆是酌泉人。