晏坐高斋白昼閒,谩将生意静中看。一帘时雨滋花竹,绕砌光风转蕙兰。
野马飞时情自适,幽禽啼处乐相关。久知万物非身外,欲向无名学弄丸。
静得轩为刘佥宪赋二首 其二。明代。薛瑄。 晏坐高斋白昼閒,谩将生意静中看。一帘时雨滋花竹,绕砌光风转蕙兰。野马飞时情自适,幽禽啼处乐相关。久知万物非身外,欲向无名学弄丸。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浃上座求枯木庵诗戏成两绝赠之 其二。宋代。吕本中。 前身石霜后身浃,如印印泥风去尘。认得当时侍者意,无人知是密庵人。
钓鳌台。宋代。李春叟。 谁把渔竿老渭滨,拨开尘鞅对清薰。乾坤洗荡台非旧,湖海凄凉我接君。有客携家来上冢,无人载酒共论文。山阴兴尽空归去,何处天风落五云。
昭君出塞行。宋代。刘才邵。 晓钟传箭金门开,翠裘玉几高崔嵬。蕃官膜拜领天语,玉颜忍泪青娥摧。尘昏金翠风鬟乱,琵琶难写重重怨。回望秦关烟雾深,心魂暗逐么弦断。大阉当国国势卑,坐致匈奴辄轻汉。请婚荐女不自惭,画师微罪翻深按。虽然责赂变真质,却为宫中去尤物。正似渠成秦利厚,反间之辜宜特宥。汉皇傥有帝王资,尽戮奸谀赏延寿。
八月十五日夜陪留守宣徽登西楼值雨待月久不见。宋代。司马光。 经岁侍佳节,无如阴霭何。果然时雨足,安用月华多。未免银缸进,空闻玉漏过。庾公兴不浅,久为驻鸣珂。
伤妓人董氏四首。唐代。张说。 董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。