高邮冰泮发舟
高邮冰泮发舟朗读晚泊高邮城，雨雪竟连日。念彼役人劳，寓此盂城驿。
扁舟候晴发，河冰复鳞积。因之累宿留，令我心悁悒。
忽报寒冱解，喜泛春流碧。直过大江东，此地成追忆。
高邮冰泮发舟。明代。薛瑄。 晚泊高邮城，雨雪竟连日。念彼役人劳，寓此盂城驿。扁舟候晴发，河冰复鳞积。因之累宿留，令我心悁悒。忽报寒冱解，喜泛春流碧。直过大江东，此地成追忆。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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田父吟。清代。翁文达。 农夫终岁未得闲，十亩为田一亩圃。有妇馌饷并采蔬，儿啼抱向田头哺。哺儿儿长代汝劳，瞬息只如朝与暮。
感兴二十七首 其十一。宋代。方一夔。 旧籍占东南，相去天一握。曩闻大瀛海，出缩几蜗角。欲说耳目隘，欲涉关河邈。离合自有时，甫见一南北。逝将摆世事，羽化骑鸾鷟。朝行过夷门，暮去宿易涿。三晋多权谋，邹鲁守经学。人生出与处，相逢饱商榷。弃捐何足惜，无为误奇璞。
用赵之美留别韵 其五。金朝。李俊民。 平生藏器待何时，除却荆州不可依。预报行人应鹊噪，相将送客有花飞。雁从去后弟兄少，莺未来时朋友稀。不尽赤心今日话，东山无以我公归。
集古 秋怨。金朝。李俊民。 且将团扇暂徘徊，泪滴闲阶长绿苔。春色似怜歌舞地，不论时节遣花开。