日落万峰西,荒荒路欲迷。依然成露宿,何必过前溪。
野火凭风力,孤群仗马嘶。穷山鸡犬绝,莫听五更啼。
宿贺莫索落山中。清代。杨宾。 日落万峰西,荒荒路欲迷。依然成露宿,何必过前溪。野火凭风力,孤群仗马嘶。穷山鸡犬绝,莫听五更啼。
(1650—1720)浙江山阴人,字可师,号耕夫,晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔,请代父戍不许,与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情,著《柳边纪略》,为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿》。 ...
杨宾。 (1650—1720)浙江山阴人,字可师,号耕夫,晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔,请代父戍不许,与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情,著《柳边纪略》,为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿》。
死蛇惊出草偈。宋代。释道楷。 日炙风吹草里埋,触他毒气又还乖。闇地若教开死口,长安依旧绝人来。
寄钱唐吴山人。明代。张羽。 占得闲坊住,园扉近竹幽。经方教子读,药草课童收。湖色摇春幌,涛深入夜楼。应骑蹇驴去,城市漫浮游。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰同:逾)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
论语七则。两汉。佚名。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰同:逾) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?” 子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”《論語?衛靈公》 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。” 子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”
夜窗。宋代。陆游。 性中汝本具光明,蔽障除时道自成。手刈茆苫数椽屋,身鉏菜煮一杯羹。天人迭胜谁能测,祸福无常不待评。惟有吾心终可恃,夜窗袖手听松声。
和徐志父道中池亭独游之什二首。宋代。廖行之。 闻弦那用湿青衫,俛首盐车骥可骖。珍重居污自贞洁,飞扬巢幕漫呢喃。云天意气生怀抱,尊俎风流入笑谈。不碍哦诗佐清逸,明朝敛板又庭参。