观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十三 常慎其独。元代。李道纯。 观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送邻寺僧。元代。德祥。 同住南山里,经年不一逢。深萝挂灵锡,落叶閟行踪。梦绕千峰涧,吟残两寺钟。今从湖上别,云水意重重。
题画。元代。陈基。 连山高高上无极,仰视青天不盈尺。俯览可以穷九域。我疑山灵应上诉,帝遣夸娥运神力。又疑蓬莱脱左股,万里飞来倚空碧。乾坤一色云冥冥,急霰始集雪又零。依依度桥者谁子,隐隐操舟如送迎。万壑千岩深且窈,两两相将事幽讨。若非淮南访八公,定是匡庐寻五老。意匠经营妙入神,披图烂熳皆天真。人间何处有此境,我欲从之一问津。
归日再过分水岭。宋代。张嵲。 兹山已巉绝,盘道乏萦回。路向日边出,人从云外来。涧声高更咽,梅蕊雪犹开。却忆僧房坐,深炉拥细灰。
送王原常用其留别诗句为题三首 其三 分歧思不禁。明代。杨守阯。 馥馥春兰姿,皎皎秋月辉。流光照我怀,馨香袭我衣。游子惜日暮,行人怀路歧。对酒未成醉,揽衣重徘徊。孤兽不遑食,离鸿亦呜悲。感之复叹息,益抱离群思。四海皆兄弟,白首谁相知。断金良不易,丽泽一以资。胡为远离别,各在天一涯。南陔有真乐,伐木多苦辞。怀哉复来斯,三岁以为期。