虎牙行

愚溪诗序。唐代。柳宗元。 　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

王绳武同游长干寺。明代。文彭。 宝刹长干外，登登紫蔓长。曲池悬玉涧，幽径落天香。旭日摇金塔，纤云拥画廊。偶同王子敬，看竹到山房。

寄赠张中丞肖甫。明代。谢榛。 家住铜梁巴蜀间，风尘不倦老容颜。海内胜游无定辙，满囊行纪汉河山。山青水碧秋更好，建业东连阊门道。龙虎高城驻夕阳，麋鹿荒台没秋草。共谁吊古扩怀抱，夹岸丹枫零落早。未满商家傅说心，春来细雨泽枯槁。槁木开花造物功，三农完税歌年丰。犹恐苍生岁暮穷，繁霜两地忧思同，感时草际乱鸣虫。不信试看江上月，老夫极目送征鸿，又起萧萧西北风。

陶斋尚属属题陶公亭雪夜评碑图。清代。郑孝胥。 天玺遗文窥倒薤，昔尝遇之刘与蒯。陶公亭上有新评，完本神明遂无对。我从黄鹄山头来，披图读碑怀暂开。太真未敢轻江左，觉叹夷吾是霸才。

对花忆舍弟。明代。王世贞。 恒时泉石那孤赏，此际园林懒独誇。有信转凭鸿雁翼，开樽愁对棣棠花。清朝出处依心事，垂老篇章惜岁华。上苑只今春草发，可能无梦向天涯。

题徐方外捕盗应梦图 其二。元代。卢琦。 钓龙台下解舟去，大庾岭头驰马过。驿路云生椰子树，江城月满鳄鱼波。青山是处题诗遍，绿野从今买犊多。客里送秋仍送客，潇潇秋雨奈愁何。