梅道士水亭

青玉案（寿老登八十六岁，戊午六月十七日）。宋代。刘辰翁。 里中上大人谁大。人上大、仁难作。八十六翁闲处坐。小生懒惰。近来高卧。忘却今朝贺。甲申还是连珠麽。剩有老人星一个。白发朱颜堪婆娑。灵光殿火。昆明劫过。角绮园黄我。

赠侯商邱若孩三首 其一。清代。钱谦益。 残镫顾影见蹉跎，十五年来小劫过。曾捧赤符回日月，遂刑白马誓山河。闲门菜圃英雄少，朝日瓜畴宾客多。挂壁龙渊惭绣涩，为君斫地一哀歌。

秋兴。宋代。陆游。 朝先鸣鸡兴，夕殿栖鸦还。符檄积几案，寝饭於其间。榜笞督租赋，涉笔騂我颜。忽忽过白日，胡能慰惸鳏？叶脱横林疏，发鬌溪南山。岂无一杯酒，吾事何时闲？

深虑论。明代。方孝孺。 　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

挽邹主簿应端。元代。邓雅。 青枫江上结愁云，一曲哀歌泪欲吞。富贵昔年成底事，山川何处吊孤魂。茫茫天地无穷恨，耿耿心怀莫共论。明月未归华表鹤，高风宁羡北溟鲲。半生身世才名误，万卷诗书手泽存。令子承家亲尚健，衣冠仍数道乡门。

送西江贤古愚上人。元代。张翥。 山僧新自豫章回，千里还乘渡水杯。问法诸天龙象绕，谈经半夜鬼神来。西风夏解江云变，南国秋归野菊开。欲叩心宗尘外侣，白头今日已成灰。