水月皆内景,入秋倍清晖。
世无善观者,滔滔吾谁归。
和靖州判官陈子从山水图十韵·重湖汎月。宋代。魏了翁。 水月皆内景,入秋倍清晖。世无善观者,滔滔吾谁归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
雪寒。宋代。陈著。 巫山神女欲回车,滕六留云布玉华。流水不冰翻有气,老梅虽冻自宜花。幸逃僵死榆关戍,相伴饥眠草屋家。种麦已迟天岂恝,一声晴意晓檐鸦。
送顾观察之蓟中二首 其一。明代。胡应麟。 白羽初停越水湄,彤庭北顾玺书驰。清霜八郡飞长戟,积雪三边照大旗。异代勋名麟阁并,生平骨相虎头奇。新刍满瓮蒲萄熟,谁共襄阳醉接䍦。
寄怀章绍庭孝廉。清代。张洵佳。 直从刻苦得科名,有志英雄事竟成。喜诵文章如旧识,惊闻师友遽长行。遨游湖海传衣钵,蕴酿诗书见性情。知否河汾门下士,扬州经过哭先生。
晚自北港泛舟还家。宋代。陆游。 舒啸蓬笼底,经行略彴西。水深鹅唼草,雨细犊掀泥。醉倚乾坤大,闲知物我齐。衡门触冠过,聊得赋幽栖。
岳麓山道林二寺行。唐代。杜甫。 玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。