玉碗不磨著泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
戏嘲盗视汝目瞽。
昼月。唐代。韩愈。 玉碗不磨著泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,戏嘲盗视汝目瞽。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
悲今昔。明代。廖衷赤。 落日照高楼,凉风吹白苧。江山旧苍郁,极目尚可睹。江山虽如故,周京已禾黍。主人播西东,关山行路阻。侧耳闻杜鹃,终宵啼逆旅。故园不可巢,新巢岂终古。何来骤风雨,飘摇肆其侮。桑土尚可彻,空牢尚可补。美人天一方,眷然怀顾汝。泪血洒厓山,孤魂尚何主。长鲸浪喷天,聚蚁纷无数。挽弓向蜗国,牵牛祭豺虎。野鬼哭黄昏,战血流江渚。哀猿啸山皋,惊鸿鸣泽浦。我向故园行,草蔓荒烟聚。安得猿臂弓,射石没矢羽。白水起真人,箕尾赉良辅。女织与男耕,鼓腹复含哺。我怀日以长,我思日以苦。试作今昔歌,悲吟江之浒。
岳墓。清代。徐搢珊。 朱仙奉诏忽班师,君命无违礼所宜。半壁支撑先采石,金军覆没愧苻离。南朝竟忍冤三字,北向曾无树一枝。墓侧同心于少保,同心只恨不同时。
清夜。宋代。洪朋。 万籁还无声,灯光耿清夜。跏趺据绳床,梦回蝴蝶化。缘气亦何有,本心净无尘。蚤夜去求道,八荒因问津。归来谢行李,众妙不远身。谁与商略此,玉麈炷炉芬。
答史正之。金朝。李俊民。 草堂深处百无妨,却为高岑对属忙。啼鸟送春归阆苑,妖星乱世局文场。闲花空怨绿衣使,煮酒不随青杏香。见说曲生风味少,尚堪留与老饕尝。
山中宿小民家夜闻虎因有感。宋代。冯时行。 虎叩门,山风枭枭吹黄昏。编蓬为户邻虎穴,敢於虎口寄浮生。干戈时有人相食,吏猛於虎角而翼。虎叩门,不敢入,使我怆恻长叹息。