出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。
县斋读书(在阳山作)。唐代。韩愈。 出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
益昌次费伯矩赠行韵 其五。宋代。洪咨夔。 快须涤砚入承明,烂熳飞章拂太清。富贵功名元素定,莫随人后颂升平。
偈二首。宋代。释择明。 赵老云收山岳露,茱萸雨过竹风清。谁家别馆池塘里,一对鸳鸯画不成。
三哀诗 其二 吴季清明府。清代。黄遵宪。 世界随转轮,成坏各有劫。适值倾覆时,万法不必说。以君循吏才,三年官于越。无端桴鼓鸣,伏莽寇窃发。山县斗大城,城头黑云压。纷纷彼狼心,跃跃欲猪突。君昔理常平,手曾治大猾。鸮音不能革,生性成梼杌。到此播流言,官实通贼牒。作贼兼作官,满城耳喧聒。城中西教徒,积恶鬼罗刹。闪闪苍鹰眼,磨刀咸欲杀。公知事不可,大声作瞋喝。反激蚩蚩怒,一霎尽灭裂。非无防御使,蠢蠢怯如鳖。噤不发一言,坐视民劫夺。此客甫断头,彼奴复流血。乱刃白雨点,混杀到手滑。狾犬狂号跳,奔马肆啼齧。但是县衙人,一见軏摧捽。郎当子若孙,衣破脚不袜。同寮不肯留,望门走托钵。指名遍搜牢,牵发互辫结。驱羊人屠肆,执棰尚鞭挞。天堂变地狱,肉花碎片割。同时遭茶毒,彼此造何业?君当就缚时,自知当永诀。上念我佛恩,如何得解脱?下伤我母慈,如何保生活?可怜八十母,萧条几黄发。追忆六年前,春酒寿筵设。君披宫锦袍,手执先朝笏。公瑾与伯符,同年小一月。我歌寿人曲,登堂来拜谒。孙曾六七枝,一一芝兰茁。最小耳银珰,靧面白胜雪。谁料采衣舞,回旋仅一瞥?覆巢无完卵,雏鸟鸣亦绝。闻今既半年,未悉子存殁。家人畏惊倒,相戒咸结舌。入则围红裙,出乃易墨绖。母尚倚闾望,朝夕拜菩萨。念子归何迟,此别太契阔。岂知望子台,早既堆白骨。以君精佛理,夙通一切法。明知入世事,如露如泡沫。佛力犹有尽,何况身生灭。将头临刃时,定知不惊怛。独怪耶稣教,瓣香曾未爇。如何偕教徒,一例受磨折?观君遭万变,已足空一切。只有黄鸟歌,哀吟代呜咽!
九华山 其八。宋代。王十朋。 曾见齐山小九华,梦游缥缈羽人家。灵山面目忽相见,舟系梅根秋日斜。
和范公希文怀庆朔堂。宋代。魏兼。 使君去后堪思处,庆朔堂前独到来。桃李无言争不怨,满园红白为谁开。