从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之
从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之朗读明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
从潮州量移袁州，张韶州端公以诗相贺，因酬之。唐代。韩愈。 明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
猜你喜欢
拟古十九首 其九 庭中有奇树。明代。姚光虞。 迟迟艳阳日，蔼蔼众芳发。忽忆同心人，经时向吴粤。采芳欲遗之，天长路难越。卷置怀袖中，馨香何由彻。
送丘良。明代。郑关。 东园桃李寒未开，苍苔委落惟江梅。临歧无复可乘兴，为君直倒青霞杯。扁舟遥指金陵路，转棹回桡不知处。徒将别思作春云，日夜微茫送君去。白玉神州应早过，到来正喜值春和。香浮宝树花能语，日照琼楼鸟解歌。建业横开五云里，钟山石城相对起。秀色朝含紫气高，连天亘日回千里。今日官亭手暂分，无劳踯躅叹离群。羡君拂袖青天去，予亦还山谢白云。
草木。宋代。梅尧臣。 草木无处所，动摇知风形。今日万叶黄，昨日万叶青。青既渐衰变，黄亦渐凋零。人生恃岁月，种柏满郊垧。
小师慧清游山。宋代。释子益。 行脚不遇人，不如屋里从。那事本现成，何须外边讨。东行西行，蓦忽筑著脚指头。定笑玄沙，错认橘皮唤作火。