祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。
祖席前字。唐代。韩愈。 祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七。明代。王世贞。 握手相知奈晚何,且将鱼素慰蹉跎。淮南道术宾初盛,邺下风流事已过。见数八公君第几,空传七子世无多。春来社酒能从否,莫道闲门雀可罗。
夏日十二首 其二。宋代。陆游。 齿发凋零奈尔何,年光暗里易消磨。街槐正喜清阴密,巷柳还惊蠹叶多。
同月彦明省郎。元代。高明。 摇落关河万木空,征途日暮感飘蓬。天寒为客吴江上,夜雨读书山寺中。伯乐何时过冀北,扬雄谩自赋河东。黄尘冉冉貂裘老,殊愧南邻桑苧翁。
次韵彦高即事。宋代。刘著。 福威看九落,笔削在麟经。中道亡三鉴,危时忆九龄。网罗无处避,鼙鼓不堪听。身远辽阳渡,心怀岗首亭。脱巾头半白,倾盖眼谁青。断雁西风急,潸然涕泗零。
繁昌道中阻风二首 其二。明代。王守仁。 东风漠漠水沄沄,花柳沿村春事殷。泊久渔樵来作市,心閒麋鹿渐同群。自怜失脚趋尘土,长恐归期负海云。正忆山中诗酒伴,石门延望几斜曛。
清隐及欧园赏梅 其三。宋代。吕本中。 向人一笑真粲者,出屋数枝殊瘦生。刚肠妙句两无语,始觉诸孙愧广平。