古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
翩然下大荒,被发骑骐驎。
杂诗。唐代。韩愈。 古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。翩然下大荒,被发骑骐驎。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
浣溪沙。清代。戴延介。 十四盈盈十五馀。浓颦浅笑画难如。秘辛偷录一编书。齿灿仙犀樱破半,眼窥媚凤月斜初。几时扶上六萌车。
东京道上口占。宋代。傅諴。 宫阙岧峣俯碧空,九门未晓月朦胧。马嘶南陌东风远,回首神京一梦中。
紫笑。宋代。喻良能。 表里俱秾紫,冬春独擅青。每蒙天一笑,不与素同馨。风味撩吟笔,芳非入画屏。几番饶睡思,闻此洒然醒。
鸟集双游几共听,倚庭连理旧青青。时逢岁晏昏难合,火灼心头梦易醒。
漫说弟兄为橘树,却怜牛女是虚星。长安大道忙如许,日走朱轮不暂停。
悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 其二 秋槐。明代。韩上桂。 鸟集双游几共听,倚庭连理旧青青。时逢岁晏昏难合,火灼心头梦易醒。漫说弟兄为橘树,却怜牛女是虚星。长安大道忙如许,日走朱轮不暂停。
鹧鸪天 感赋寄味琴。近现代。丁宁。 风里轻蓬水上萍,一般身世两飘零。漫从去日占来日,未必他生胜此生。新旧恨,别离情,清因薄幻自分明。如何弄影江潭柳,犹向斜阳著意青。