虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
虽然两股长,其奈脊皴皰。跳踯虽云高,意不离泞淖。
鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
哀哉思虑深,未见许回棹。
答柳柳州食虾蟆。唐代。韩愈。 虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。虽然两股长,其奈脊皴皰。跳踯虽云高,意不离泞淖。鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。哀哉思虑深,未见许回棹。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
天台山障歌为上舍欧载卿赋。明代。黎民表。 仙闾五岳玄风迥,福地三山真气孤。烟云杂沓见青嶂,知是何处夐绝之清都。披图验往牒,无乃天台山东南屹,地轴洒落重溟间。张生东吴号痴绝,十年踪迹穷追攀。胸中尽吞云梦泽,笔下横扫淩荆关。经营沧海赤岸万里之玄涛,意匠缥缈真宰号。忽从波中涌宝地,稍向浦溆分渔舠。又写风烟之九曲,古树联绵走平陆。高人夜雪回扁舟,初日莺啼上修竹。青蹊此去入云林,扣舷时闻樵采音。碧桃花落纷如雾,家住秦人深复深。探奇历险恣窈窕,却在云中蹑层峤。石梁倒驾垂苍虬,霞标直上干朱鸟。回流飞瀑何泠泠,远视但见银为城。巉壁莓苔经日月,崇祠桐柏剥丹青。金支翠旗飒羽卫,斑麟白虎纷相迎。飘飘云气似可即,我欲散发呼仙童。起来行叹复坐思,不觉恻恻令心悲。狂游汗漫竟何有,黄尘污衣眼迷津。秋霜夜夜凋玄草,春雨年年长白芝。山泽之儒知在无,我今结束胡为乎。盘囊丝络苍精剑,玉京渺渺从双凫。谢康乐,孙兴公,精灵往来空山中。文采风流今已矣,汲泉采药行当逢。夜登天坛见海日,朝驱列缺从罡风。阳乌顾兔反在下,笑驾楼船弱水东。
慧严永长老赞。宋代。李之仪。 我昔同登法云地,道场不异耆闇山。指出后身自在通,当日曾闻新受记。秀眉明目坏色衣,谁其写成比丘相。只这便是紫金容,在在处处咸恭敬。
送何子闻使君之行在。宋代。李流谦。 系舟邻近渚,索酒共清斟。契阔十年事,飘零万里心。大门元赫赫,要路正骎骎。去国吾何恨,看君上禁林。
化城寺六首 其五。明代。王守仁。 僧屋烟霏外,山深绝世哗。茶分龙井水,饭带石田砂。香细云岚杂,窗高峰影遮。林栖无一事,终日弄丹霞。
即事赠翠姬。明代。伍瑞隆。 双双飞燕上花枝,正是青楼欲睡时。一曲琵琶一壶酒,傍人休道画工知。