透瓶九转有馀香，阅世情忘有未忘。一万人缘何日了，明朝烟水又茫茫。
赵居士施丹结万人缘。宋代。释广闻。 透瓶九转有馀香，阅世情忘有未忘。一万人缘何日了，明朝烟水又茫茫。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
留别诸同人 其二。清代。李锴。 出匣寒吹面，秋冰莹宝刀。万金求不得，十载足深韬。神气平生在，风尘世故遭。谁为吕虔赠，挥手思徒劳。
偈一首。宋代。吴处厚。 是身如泡幻，尽非真实相。况兹纸上影，妄外更生妄。到岸不须船，无风休起浪。唯当清静观，妙法了无象。
杂感。宋代。陆游。 上硖闻竹枝，入秦闻乌乌，奏曲未及终，涕泪凄已濡。还山风月夕，菱唱起镜湖，虽无远游感，白首亦穷途。
寄题向伯恭芗林。宋代。李处权。 芗林近知名，怅望江干路。无因从之游，梦魂几飞去。侍郎天下士，器识廊庙具。诗似王右丞，文如韩吏部。勇退不待年，苍生思谢傅。幽栖新卜筑，日涉已成趣。人物在篮舆，风流称棕屦。身閒鱼鸟近，心远烟霞聚。净几展图书，疏帘约风露。时倾清濁酒，唤客坐飞絮。江鳞白可脍，野雀黄堪茹。欢言忘宾主，脱帽方箕踞。手挥玉麈尾，故自有佳处。拄颊欲招隐，撚髯知得句。快当走尺书，径拉王文度。