释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
与子仁登天柱冈，过胡家塘蒪塘归东园四首。宋代。杨万里。 胡床脚底万峰寒，拄杖锥尖乱苏班。天柱冈头行未刨，相携更上一重山。
偶题。明代。顾璘。 道穷何叹拙，身病始知衰。座有青山对，门无俗客来。浮名消短鬓，雅兴寄深杯。颇笑刘伶辈，沈冥负尔怀。
夙兴。宋代。陈与义。 美哉木枕与菅席，无耐当兴戴朝帻。巷南巷北闻锻声，舍后舍前唯月色。事国无功端未去，竹舆伊鸦犹昨日。不见武林城里事，繁华梦觉生荆棘。成坏由来几古今，乾坤但可着山泽。西湖已无金碧丽，雨抹晴妆尚娱客。会当休日一访之，摩挲苍藓慰崖石。只恐冷泉亭下水，发明白发增叹息。
三姝媚·白鹦鹉。清代。黄之隽。 金笼擎小玉。是唐宫遗种，陇山疏族。异样娇妍，正澹妆馀粉，素裳初浴。髻软钗松，偏细剪、葵花一簇。嫩染轻黄，羞学裙腰，旧时妆束。来侍雕阑华屋。便怕冷依香，趁晴偎曝。慧语休誇，记雪衣娘子，佛经曾熟。我是平原，虽赋尽、瑶华谁读。剩取迢遥乡梦，随伊断续。