和白云庵七首·宴坐台

拟乐府子夜四时歌四首。唐代。崔道融。 吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。

游子怨哭刘母四首 其三。明代。王夫之。 偃蹇不相期，迟暮岂自持。昔为倚闾叹，今为绝命思。讵怨游子去，翻怜游子悲。啾啾孤鸟鸣，飏飏垂风丝。

送陆尧夫倅襄阳。宋代。张嵲。 我本江汉客，十年官到京。君为三吴士，欻有南雍行。风波眇沿泝，水陆幸俱平。是邦虽毁顿，生聚今尚成。矧君勤令德，足以惠遗氓。井邑应非旧，长江如故清。岘山虽已赭，遗记尚纵横。假日当访古，兵厨宜细倾。客心终惮远，归意欲遐征。郁纡怀土念，去往游子情。待君成政日，繄我契归耕。送别南归路，复班三岘荆。离居何以慰，日夕伫休声。

结客。宋代。黄庭坚。 结客结英豪，肯同儿女曹。黄金妆佩剑，猛兽画旗旄。北极狼星落，中原王气高。终令贺兰贼，不著赭黄袍。

答司马谏议书。宋代。王安石。 　　某启：　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。　　无由会晤，不任区区向往之至。

题红梅 其二。元代。胡奎。 祗王园里有频迦，偶逐春风到我家。本是一株无影树，也随明月作空花。