望钟山

记梦。宋代。王十朋。 夜梦随先君，梅溪策黎杖。杉径早开辟，归休预标榜。魂思惊晓醒，精神发秋爽。披衣照孤灯，洒涕书惚恍。

摸鱼子 甲辰季秋，与夏颐贞同在吴门，屡有。元代。邵亨贞。 人罗仲达以节物为具，同席数人，意颇欢适。乙巳九日，在九山之东泗水上，酒兰散步，夕阳依依，风在望，兴怀往事，不能无述，未知明年又在何处。驹隙如驰，行乐能几，所谓难逢开口唉也记年时、满城风雨，姑苏台下重九。客楼已办登临屐，曾为好山回首。延伫久。望翠壁嶙峋，闲却题诗手。相逢野叟。强笑折黄花，乱簪乌帽，来与共尊酒。流光去，肯为闲人宿留。惊心节序依旧。西风只知么吹蓬鬓，病骨尚堪驰骤。官渡口。便拟唤扁舟，往问江潭柳。明年健否。纵世故无情，未应迟暮，孤负此时候。

京都三首 其一。元代。尹廷高。 鳌极曾重建，真元一气钟。乾坤雄析木，日月绕居庸。霁色千门柳，高风半夜钟。儒生亦何幸，白首际时雍。

安童都事字鼎新号太虚徵余赋之集贤院。元代。张翥。 太虚本无象，何有倪与端。至理妙自然，万化孰控抟。天地亦一物，而在虚空间。所以豪杰士，不受世网干。脱迹形气表，出入凌汗漫。鸾鹄为我导，云飙作之翰。仰扳霄衢辔，俯濯龙池澜。绿文粲瑶轨，高咏瀛洲山。冥心合玄想，坐以空洞观。琳腴荐朝食，紫金咀神丹。无待无穷外，浩然与之还。

王冕好学。明代。宋濂。 　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。　　安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

送郑丞之罗浮中习业。唐代。杨衡。 百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。钟管促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得款平生。