子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢
子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢朗读治剧君能佚，居闲我更慵。自惟降藻丽，不解断舂容。
寡和知高唱，深情见古风。静吟梁甫意，真似卧隆中。
子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢。宋代。程颢。 治剧君能佚，居闲我更慵。自惟降藻丽，不解断舂容。寡和知高唱，深情见古风。静吟梁甫意，真似卧隆中。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
芸隐再和复用以酬。宋代。陈起。 大藏五千卷，斋沐启宝函。强名禅教律，心了一一谙。向来曾乞食，此味醍醐甘。拈花饮先笑，意会不待谈。芸隐抱奇伟，未可论苦空。吾皇乐询道，日御赋政宫。会看召严徐，敷奏陛殿中。鸣靴踏龙尾，岂久莲依红。
和吴克温直禁卫卒韵二首 其一。明代。罗玘。 天街立尔矛，夜直敢言休。步急足连足，衣钩头触头。饿焦肠似线，冻裂颈生疣。终不思为盗，窃君狐白裘。
有感。宋代。裘万顷。 政尔双泉忆旧游，柳江闻又有归舟。谁能不作千年调，梦断真成万事休。倾盖向来情莫逆，奠刍无计泪空流。重云已失鹍鹏影，愁绝沧浪一白鸥。
林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝七月朔日 怀旧游。宋代。王十朋。 塘馀春草遥思谢，楼面苍陂重忆刘。人昔共游今孰在，芦花飞雪上吾头。
左顺门问安同郭允新作。明代。王立道。 追趋双阙下，瞻拜五云间。为问君王寝，相随供奉班。啼鸦丹禁曙，调马玉墀闲。佳气葱葱合，深宫护圣颜。