是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二朗读心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其二。宋代。程颢。 心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
泠泠野水翛翛寺，矗矗高峰叠叠峦。闲伴禽鱼宜石友，静闻山水奏清弹。
难招灵观追陈迹，好在汤休接古欢。开士未应文士后，病夫端欲避三端。
潘子真用悭字韵劝香城人葺陈陶书堂因和之 其二。宋代。洪刍。 泠泠野水翛翛寺，矗矗高峰叠叠峦。闲伴禽鱼宜石友，静闻山水奏清弹。难招灵观追陈迹，好在汤休接古欢。开士未应文士后，病夫端欲避三端。
访化甫石洞十四韵。明代。曾仕鉴。 洞夹朱明胜，峰环玉女深。晴窗含岫色，夏木舞溪阴。羽观邻曾卜，仙踪杳杳寻。一官轻脱屐，四海重投簪。往事过棋局，浮生叹陆沈。鹤巢依密树，鹿性恋丰林。老称逃名隐，闲消出世心。眠高忘昼永，虑淡却尘侵。尔素甘云卧，吾来有足音。烹葵分涧溜，洗耳听龙吟。藓蚀云中屐，松赓石上琴。江山容偃蹇，天地几登临。鬓短书犹著，歌长酒并斟。昔闻回俗驾，今见涤烦襟。
南行感怀四十首 其三十五。明代。区大相。 颇怪河堤柳，经秋叶未黄。层阴犹夹岸，翠影不知霜。时令乖收敛，人家乏盖藏。虽无摇落感，衰谢意何长。
风入松 其四。明代。高濂。 荷花十里水浮香。夏日初长。披襟散发云深处，能教肌骨生凉。折得碧筒劝酒，还堪荷叶为裳。举杯浮白醉红妆。潦倒壶觞。山青不改年年色，无心云出云藏。懒逐风尘炎日，且看烟树斜阳。
棣华堂先大父国录叔大父安抚教授之地堂前古。宋代。吴锡畴。 古桂吹香秋月明，当年曾听读书声。角弓有赋门人在，邂逅犹须问悴荣。