骤经微雨过芳郊,转觉长河气象豪。归骑已登吴坂峻,飞云犹认华山高。
门前岐路通西国,城上楼台压巨涛。欲问甘棠旧风化,主人邀客醉香醪。
下白径岭先寄孔周翰郎中。宋代。程颢。 骤经微雨过芳郊,转觉长河气象豪。归骑已登吴坂峻,飞云犹认华山高。门前岐路通西国,城上楼台压巨涛。欲问甘棠旧风化,主人邀客醉香醪。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
寄谢观。唐代。刘得仁。 十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。
张子安求无处道人挽词。宋代。苏籀。 奉匜谁过仲卿贤,独泣牛衣枕泪眠。墨误唾花衫未故,诗题摘叶柹犹鲜。悽凉玉雪聊聊意,惆怅房栊步步莲。抚念琴书旧同赏,爵名重刻更巍然。
送张玉笥邑父师入觐二首 其二。明代。黎遂球。 酌水沉香又一时,石仙城下拜生祠。于今市贩和耕妇,不暇江头祀隐之。
泛舟淮安城西历游湖上诸园晚归迟月 其二。清代。万光泰。 林庐在水次,纬壁皆赤芦。不为华丹饰,未失渔钓徒。粉箨放新竹,锦英缠朽株。熙熙数邻家,窥客衣短襦。终年饱淮米,复饱鱼与蓏。农桑洵可乐,金紫诚奚须。啼烟一鸠应,拂水双燕俱。感时春令过,伤远羁情孤。长轩更流憩,细谷平风湖。
约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵。宋代。陈宓。 春入溪山几许深,拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿,百啭黄鹂尚好音。君有佳人同笑语,我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上,有酒盈樽敢自斟。