草堂 凌霄三峰
草堂 凌霄三峰朗读长啸岩东古寺前，三峰相倚势相连。偶逢云静得见日，若有路通须近天。
阴吹响雷生谷底，老松如箸见崖颠。结根不得居平地，犹与莲花远比肩。
草堂 凌霄三峰。宋代。程颢。 长啸岩东古寺前，三峰相倚势相连。偶逢云静得见日，若有路通须近天。阴吹响雷生谷底，老松如箸见崖颠。结根不得居平地，犹与莲花远比肩。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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代闺情。明代。薛始亨。 春园百草生，杂英飞少女。晞露出朝旸，氤氲愁独处。薄寒恋重衾，幽梦如有遇。黄鸟鸣新杨，泪落如飘絮。谁能拂青镜，憔悴对楚楚。
点绛唇 天竹子。清代。陈枋。 瘦影疏斜，绀珠万颗梢头缀。天寒谁倚，莫是湘娥泪。红豆轮圆，比了樱桃细。休闲拟，凤凰餐未，那许莺儿至。
留别台中人士 其四。清代。姚莹。 华夷中界浪掀豗，万古鸿蒙一旦开。自昔鲸鲵收海澨，至今烽火罢军台。凄凉画角三更戍，尊重牙旗百战材。犹有昭忠祠宇在，居人堕泪埽煤炱。
送元中丞江淮转运（一作王维诗）。唐代。钱起。 薄税归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。
小重山 讯游人。明代。王夫之。 闻道韶光色色新。青骢骄玉勒、踏芳尘。河桥嫩柳折殷勤。全不管、叶叶翠眉嚬。莺语咒含嗔。子规催不转、未归人。东皇若肯惜馀春。红药在、重染茜香匀。
借问如何，春能好、客怀偏恶。消遣底、闲言闲语，近都慵作。岁月从今休点检，江湖自古多流落。倚危亭、目断野云边，孤舟泊。
人事改，人情薄。退后步，争先著。且开尊洗盏，为君斟酌。拂拭凤凰池上景，凄凉猿鹤山中约。更东阳、憔悴到腰围，浑如削。
满江红（京口凤凰池和芦川“春水连天”韵。池，苏魏公旧游也。）。宋代。吴潜。 借问如何，春能好、客怀偏恶。消遣底、闲言闲语，近都慵作。岁月从今休点检，江湖自古多流落。倚危亭、目断野云边，孤舟泊。人事改，人情薄。退后步，争先著。且开尊洗盏，为君斟酌。拂拭凤凰池上景，凄凉猿鹤山中约。更东阳、憔悴到腰围，浑如削。