车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
草堂 长啸岩中得冰以石敲餐甚佳。宋代。程颢。 车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
覆水收无计。嗟差池、离巢小燕,玳梁空睇。衣上郁金香未减,巷陌春风又至。
便春也、不如侬意。妾命桃花生便薄,更那堪、薄似桃花纸。
金缕曲 其一 弃妇词,纪冶城近事,并邀午诒同作。清代。樊增祥。 覆水收无计。嗟差池、离巢小燕,玳梁空睇。衣上郁金香未减,巷陌春风又至。便春也、不如侬意。妾命桃花生便薄,更那堪、薄似桃花纸。情薄者,亦如此。使君那是罗敷婿。似杨花、东家飘荡,西家黏缀。玦诀鞋谐浑是梦,忆否紫钗旧事。且西燕、东劳各自。莫唱桃根团扇曲,怕春风、暖热秋风弃。重见者,有如水。
涧雨。宋代。郑樵。 飘飘雨色乱,终日悮闻声。钓客呼持笠,牧童喜啜羹。轻香树下满,余响谷中清。为谢登临者,枕流洗耳倾。
冬日早渡柳园口。清代。龚桐。 水浅流还急,寒轻冻未凝。树迷三里雾,澌走一河冰。断岸心多怯,中流感忽增。何时春涨发,破浪借风乘。
庐山道中 其六。宋代。李彭。 萧杌斋中天马驹,追风未试且幽居。剧谈挽我留三日,不费一鸱传异书。
寄寿别驾潜庵曾先生华诞诗。明代。湛若水。 罗浮七洞天,增城为近隣。龟峰与鹤岭,瑞日生紫云。逢辰思岳降,渺然忆怀人。若人抱潜德,于我为交亲。别驾不肯展,凤毛光日新。望云开寿域,系此斑衣身。龟以祝奇算,鹤以呈遐年。我为歌南山,寿之于无垠。