迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。
鹤冲天·迷祛惑去。金朝。王哲。 迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
逃难。唐代。杜甫。 五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭。乾坤万里内，莫见容身畔。妻孥复随我，回首共悲叹。故国莽丘墟，邻里各分散。归路从此迷，涕尽湘江岸。
莫厌薄酒薄，莫恶丑妇丑。君不见王寻百万驱虎豹，千兵扫荡同拉朽。
又不见高堂笙歌午夜饮，明日哭声喧正寝。莫厌薄酒薄，到头一醉亦足乐。
苏子瞻因胶西赵明叔赋薄薄酒杜孝锡晁尧民黄鲁直从而有作孝锡复以属予意则同也聊以广之 其二。宋代。李之仪。 莫厌薄酒薄，莫恶丑妇丑。君不见王寻百万驱虎豹，千兵扫荡同拉朽。又不见高堂笙歌午夜饮，明日哭声喧正寝。莫厌薄酒薄，到头一醉亦足乐。莫恶丑妇丑，携子弄孙同白首。高飞远走固亦乐，莫救眼前忘时后。
过丁卯桥。清代。周橒。 旧是诗人宅，轻帆此际过。小桥通水槛，高树幂烟萝。日晚渔舟入，春深柳絮多。遗芳寥落尽，对景自带雨来。直上最高峰顶望，狂涛万里接风雷。
北中寒。元代。宋褧。 烛龙吹冷玄冥唾，鸡子庖从沙□过。羲和呵手驭日车，噤㾕阳乌三足堕。骊山温泉彻底冰，白地裂文如旱塍。穷阴冻合黄钟琯，缇室葭灰不得升。射麋将军守毡屋，霜结虬须悬䍡
偈颂一百三十三首 其二十五。宋代。释居简。 一大藏教，总是魔说。日可冷，月可热。是假易除，是真难灭。