养甲争如养性，修身争似修心。从来作做到如今。每日劳劳图甚。她把幽微搜索，便将玄理思寻。交君稍悟水中金。不肯荒郊做恁。
西江月·养甲争如养性。金朝。王哲。 养甲争如养性，修身争似修心。从来作做到如今。每日劳劳图甚。她把幽微搜索，便将玄理思寻。交君稍悟水中金。不肯荒郊做恁。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
戏题承天寺法堂前柏。宋代。黄庭坚。 树底蒲团禅老家，高僧倚坐日西斜。有人试问西来事，无处安排玉如意。方者风旛动不同，不道风幡境亦空。开口已非无问处，高僧不语人归去。
登九天阁制步虚词 其二。元代。胡奎。 玉虚启真境，宝阁凌丹穹。曜灵洞八窗，空响振回风。绛节飘飖下，玄房曲密通。中有古仙人，黄公与赤松。飞霞为之佩，下上随云龙。
收科天陛几年馀，犹似扬雄寂寞居。霄汉又生新羽翼，侯门应许曳长裾。
暂游岭海非凡客，却上蓬瀛行秘书。何日扁舟下螺浦，会看丹诏有新除。
刘君鼎主簿登第累年家贫犹待阙欲游章贡谒梁提刑作诗送之。宋代。王庭圭。 收科天陛几年馀，犹似扬雄寂寞居。霄汉又生新羽翼，侯门应许曳长裾。暂游岭海非凡客，却上蓬瀛行秘书。何日扁舟下螺浦，会看丹诏有新除。
寄贯休。唐代。齐己。 子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。
碧海昆崙接绛台，故应春至自花开。丝毫不立元非静，梨枣潜生岂用栽。
种种初无心外法，绵绵时向定中回。却来重展调元手，会见华胥遍九垓。
某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览。宋代。程俱。 碧海昆崙接绛台，故应春至自花开。丝毫不立元非静，梨枣潜生岂用栽。种种初无心外法，绵绵时向定中回。却来重展调元手，会见华胥遍九垓。