耳目无交不展书，此身如在太清居。雪消炉焰冰消日，月到天心水到渠。
一一园花都傍暖，飞飞江燕未将雏。好春好伴须行乐，束起松根七尺蒲。
叠前韵寄乃子咨 其二。明代。陈献章。 耳目无交不展书，此身如在太清居。雪消炉焰冰消日，月到天心水到渠。一一园花都傍暖，飞飞江燕未将雏。好春好伴须行乐，束起松根七尺蒲。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
丙戌春过梓潼即事。宋代。李曾伯。 天公殊不间西东，物意人情处处同。麦垄绿雏犹欠雨，花蹊红穉不禁钢。子规又唤天涯客，布谷还催田舍翁。欲挽游丝纲春住，归鞍催我又匆匆。
沟上花。元代。德祥。 步出鸡鸣埭，潮沟见落花。风时下急水，雨处泊危沙。在沟犹故土，出浦是天涯。莫学沟上客，老来无住家。
题龙鹄山房。宋代。李焘。 已作清时鸟倦飞，杜鹃更劝阿谁归。似嫌住处犹城郭，不解推家隐翠微。
咏斋三绝 其二。唐代。朱长文。 尘冠寂寞更休弹，车辙荒芜昼掩关。一片清晖长在眼，多情惟有四飞山。