山大必有灵，土高岂无异。翠浮几千丈，日月东南翳。
我寻五岳来，未问仙家事。绝顶望九州，衡山正西峙。
卧游罗浮 其四 望罗浮。明代。陈献章。 山大必有灵，土高岂无异。翠浮几千丈，日月东南翳。我寻五岳来，未问仙家事。绝顶望九州，衡山正西峙。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
久雨之余隔窗闻雪简书院诸丈二首。宋代。李曾伯。 玉龙飞下太清境，粉雉凝成不夜城。眩得穷儿犹暴富，照教暗室亦强明。来朝细挹千林色，竟夕都忘万籁声。不原衔枚蔡州去，铁衣早撤戍边兵。
点绛唇（冬日江上）。宋代。王之道。 古屋衰杨，淡烟疏雨江南岸。几家村疃。酒旆还相唤。短棹扁舟，风横河频转。柔肠断。寒鸦噪晚。天共蒹葭远。
禅人写余真求赞 其二。宋代。释慧方。 古松怪石，全体是我。若谓一如，莫教话堕。
送王宾玉。宋代。强至。 相如昔乘使者车，县令负弩当前驱。颇矜意气夸里闾，檄词烂熳肆欺诬。归来不说民饥臞，馀佞更留封禅书。江山清绝冠天区，岂甘久被斯人污。迩来炳灵轶古初，耆俊相繼驰亨衢。堂堂御史今名儒，志节慷慨忠义俱。才高识远器有馀，不似文园浅丈夫。一朝持节归成都，使星皎皎临坤隅。辍从宪府恩意殊，霜威鹗击正所须。奸胥所在察于荼，交券计斤良可吁。锄凶芟秽忌踟蹰，元恶须行七日诛。恶除惠泽益沾濡，顿使枯瘠都丰腴。坐茵未暖毡氍毹，诏归还直承明庐。朝廷急贤恢远图，碧鸡金马不用渠。以人报国功难逾，诸生中有何武无。