(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
耀州庆春词呈族弟虞溪刺史。清代。张开东。 正月立春同州郡,腊月春回耀州城。一年两番好春色,迎春都共故乡情。同州太守祝寿母,春酒高堂倾大斗。吾弟刺史聚诸儿,入门春台喧歌舞。绕膝衣冠美且都,隔帘淑人窥清矑。满床笏传华州事,见我开筵齐欢呼。天涯有酒皆须醉,况我髫龄为兄弟。近闻守牧并高标,中丞赏拔俱名吏。却笑孑身万里游,家在青山成荒邱。羸妻稚子仍无恙,昨得雁书今何愁。对兹韶光转绰约,乾坤不老神仙乐。五岳归来自长生,与君同杷梅花萼。
寄浙西张廉访二首 其二。元代。汪泽民。 昔献明经策,因知侍御贤。陈蕃能解榻,文举乃忘年。花柳春城外,湖山玉节前。观风应有作,莫惜野人传。
滦京杂咏一百首 其九十五。元代。杨允孚。 出塞书生瘦马骑,野云片片故相随。冻生耳鼻雪堪理,冷入肝肠酒强支。
喜定太学生·湖州士子。宋代。詹琰夫。 湖州士子,姓外不详,宁宗嘉定间有戏和杨长孺诗。整风了《鹤林玉露》乙编卷一。