混沌固有初，浑沦本无物。万化自流形，何处寻吾一。
神泉八景为饶鉴赋其四赠之 其一 太极涵虚。明代。陈献章。 混沌固有初，浑沦本无物。万化自流形，何处寻吾一。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
径山出乡舟中寄二偈示众 其二。宋代。释咸杰。 大丈夫儿合自知，得便宜是落便宜。无心用处急回首，莫待天明失却鸡。
闻王百穀寓南屏寺奉怀。明代。邢侗。 卜筑南屏寺，多因太守贤。榻移千竹润，书枕一床眠。礼佛沉香火，看花细雨天。无缘陪胜侣，吟望独凄然。
书怀十首寄示小儿泽 其三。明代。蓝智。 家贫颇好客，客至无所具。嘉蔬不待求，浊酒须尽醉。顾我非痛饮，古人有高致。好鸟流清声，柔条擢新翠。物当天地春，人在羲皇世。客去自长吟，聊为醉乡记。
桂源铺。宋代。杨万里。 万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
夜上隐居寺。唐代。唐求。 寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。