东野功深偏洗削，退之意到每优柔。眼前一二聊拈掇，正好承箕对孔脩。
得世卿诗 其二。明代。陈献章。 东野功深偏洗削，退之意到每优柔。眼前一二聊拈掇，正好承箕对孔脩。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
南询歌。宋代。释慧空。 南询士，标致殊，发言落落中疏疏。瘦藤一握铁相似，孤身万里云不知。作者前，致一问，分明直得绳床震。失脚踏翻楼阁门，通身不挂毗卢印。佛祖言，甚热椀，一剑当头百非划。大展禅宗定古今，火里蝍蟟三只眼。
送钱端修侍郎二首 其二。宋代。周紫芝。 晚窃官囊五斗陈，笑谈犹喜奉冠巾。望尘罗拜何曾解，拄笏看山了不嗔。自古知心能有几，如公厚德更何人。锦帆画舸江边路，愁看飞花落絮春。
寄昌平吴典史 其一。明代。杨士奇。 为问昌平吴典史，到官民事近如何。清时雨露涵濡厚，想见丰年黍稌多。
集东坡诗赠程大本。金朝。高士谈。 十围便腹贮天真，谋道从来不计身。公业有田常乏食，陶潜无酒亦从人。异同更莫疑三语，饥饱终同寓一尘。待我南游载君去，扁舟归钓五湖春。
题终南翠微寺空上人房。唐代。孟浩然。 一作题终南翠微寺翠微终南里，雨後宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。两心喜相得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。